День вышиванки

Вышивка – самый известный и распространённый вид рукоделия. Истоки этого прикладного искусства уходят в глубокую древность. Люди всегда украшали свою одежду и какие-то вещи, необходимые в быту, ручной вышивкой. До наших времён дошли старинные вышивки, выполненные шерстью, шёлком и золотом, жемчугом, бисером и простыми хлопчатобумажными и льняными вышивками.

В вышивках, которые производились на левом берегу Днепра, почти не использовали цветовые оттенки. Вышивка делалась белым по белому, брались в работу также серые или немного подсиненные нити. Вышивали, чаще всего, настиланием, к которому добавляли ажурное вырезание, что делало работу интересной, а белый цвет более выразительным. В качестве орнамента выбирали растительные, геометрические, иногда зооморфные мотивы, очень популярной была вышивка виноградной грозди, хмеля. Использование белого и определенные символы указывали на их светлую сторону, на то, что они были частью Света.

Самое большое влияние на вышивку Слобожанщины оказала соседняя Полтавщина, для которой характерны рушниковые швы: растительный орнамент с его основным символом – деревом жизни и геометрический орнамент с глубокой земледельческой символикой.

Можно выделить как особенную, свойственную именно Харьковщине, многоцветную вышивку в технике «крестик» или «полукрестик», которая выполняется грубыми нитками, чтобы создать эффект рельефности орнамента.

Одна из особенностей слобожанской вышивки – дерево жизни на рушниках: своеобразная летопись рода, история семьи вышивальщика. По этим вышивкам сейчас учёные пытаются воссоздать историю края, ведь каждый элемент вмещал в себя определённые символы.

Начиная с XVIII века, вышивка становится популярной и среди простолюдинов. Мастерицы из недорогих нитей выполняют поистине великолепный декор для полотенец, скатертей, постельного белья и носимой одежды. Часто вышивка при этом выполняет функцию оберега. Наиболее распространенным мотивом народной вышивки всегда был ромб и его вариации. Это достаточно распространенный элемент, встречающийся не только на изделиях, выполненных у нас, но и на одежде, оформленной мастерицами большинства европейских стран. По характеру исполнения и расположению узора слобожанская вышивка XVIII – XIX веков необыкновенно разнообразна. К старинным швам относятся «крест», «полукрест», «козлик», «гладь» и т.д.

В конце XIX века слобожанские сорочки становятся все более уникальными и приобретают четко очерченные, присущие только им, черты. Этот процесс характеризуется появлением на Харьковщине и Луганщине сорочки с высокими стоячими воротниками, а позже – сорочки на кокетке, с большим вырезом горловины и рукавами, пришитыми непосредственно к кокетке. На женских сорочках иногда делались красные ленты и различного рода вставки, на подобии российских образцов. Парни в качестве аккомпанемента к своим сорочкам носили на шее цветные платочки (слои).

Сейчас возрождением традиций на Слобожанщине занимается чуть ли не единственная мастерица – заслуженный мастер народного творчества Украины Раиса Кушнаренко. Она в числе немногих, кто в 80-х годах создавал визитную карточку Харькова – вышивку белым по белому, иногда – с вкраплением серо-голубого, серо-зеленого, коричневатых оттенков.Она действительно является патриархом этого вида творчества.